Plasmaron su escritura en códices grabados pinturas y figurillas

El realismo como movimiento artístico de mediados del siglo XIX se refiere a

El arte mesoamericano representa las obras de arte increíblemente diversas creadas por las culturas indígenas en regiones geográficas que hoy son los países de México, Guatemala, Honduras, Belice, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. Estos grupos florecieron entre 15.000 a.C. y 1521 d.C., antes de la llegada de los europeos en el siglo XVI. Los artistas continuaron produciendo arte después, pero con diferentes influencias.

Las principales culturas representadas en el arte mesoamericano fueron tres grupos principales: Olmeca, Maya y Mexica o Azteca.    Otras culturas indígenas fueron la teotihuacana, la de Tlatilco, la zapoteca, la tolteca y la mixteca.

El periodo Arcaico se extiende desde el 1400 a.C. hasta el 1800 a.C. Se ha encontrado muy poco arte de este periodo, pero los desarrollos sentaron las bases para las comunidades posteriores. Los indígenas de Mesoamérica eran cazadores y recolectores de plantas.

El periodo preclásico o preformativo comenzó en 1800 a.C. y avanzó hasta 150 d.C. con el arte de los olmecas, teotihuacanos, tlatilco, mayas y zapotecas. La agricultura comenzó con cultivos como el maíz, las frutas, el cacao y los tubérculos. Se fabricó alfarería y, más tarde, cerámica para cocinar y almacenar. Comenzaron a formarse pueblos y aldeas y con ello surgieron las jerarquías.

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Las falsificaciones han sido durante mucho tiempo un azote tanto para la arqueología como para la historia del arte, surgiendo siempre que el dinero se mezcla con “el deseo excesivo y el mal juicio” (Meyer 1973:103, véase también Lapatin 2000:45). Según Ascanio Condivi, incluso Miguel Ángel entró en escena haciendo pasar una de sus tallas por una antigüedad valiosa (Holroyd 1903:21-22). Sin embargo, las falsificaciones también sirven como prueba fascinante en la historia del crimen, sobre todo por esa estafa especial por la que la astucia de un falsificador hace coincidir su ingenio con el de los eruditos.

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Hay, sin duda, obras que siguen desconcertando. El Kouros de Getty, por ejemplo, o bien es una falsificación que sesga profundamente nuestra comprensión del arte griego, o bien es una anomalía reveladora que muestra nuestra “comprensión imperfecta de lo que queda, y los límites de nuestras perspectivas, preconcepciones y comprensión” (Lapatin 2000:46). Y luego están las falsificaciones asombrosamente terribles que no representan tanto una “crisis de criterios” (Lapatin 2000:43), una decisión difícil de tomar entre afirmaciones opuestas, como falsificaciones evidentes que no engañarían a ningún estudioso.

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Este artículo necesita citas adicionales para su verificación. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.Buscar fuentes:  “Historia del grabado” – noticias – periódicos – libros – erudito – JSTOR (agosto 2022) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)

La historia del grabado se ha desarrollado de forma paralela a la de otras manifestaciones artísticas, con raíces que se remontan a la prehistoria, aunque su auge se produjo en la edad moderna y contemporánea. El grabado (del griego γράφω, “esculpir, rayar”) es un medio de expresión artística a través de la reproducción mecánica de dibujos o composiciones de carácter estético o comunicativo, utilizando diversas técnicas que permiten crear una impresión sobre una hoja de papel presionada a mano o a máquina contra una matriz entintada. Suele incluirse en las artes gráficas, que a su vez suelen incluirse en las artes decorativas o aplicadas.

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Por etimología, el “grabado” es tanto el arte de trazar composiciones por incisión sobre la superficie de un material como el resultado de ese arte, es decir, la impresión sobre una hoja de esa incisión, también llamada “estampación”[4] En el proceso de producción de un grabado pueden intervenir varias personas, generalmente un artista que realiza la composición y un artesano que elabora el proceso técnico, aunque a veces pueden coincidir. Generalmente, el dibujante firma en la esquina inferior izquierda con la fórmula delin. (de delineavit, “dibujó”) y el grabador a la derecha con sculps. (de sculpsit, “grabado”).[4] Se puede distinguir entre las composiciones realizadas por artistas para ser grabadas, denominadas “grabados originales”, y la reproducción de cuadros de artistas famosos por parte de otros grabadores, denominadas “reproducciones”[3].

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Para abordar un tema tan amplio y complejo como el del gesto en una civilización antigua, empleamos el concepto de habitus de Bourdieu como marco teórico para entender cómo se relaciona el gesto con la cultura. En resumen, el habitus es la interiorización y repetición de las estructuras sociales y las normas cotidianas por parte del individuo (Bourdieu Referencia Bourdieu1977, Referencia Bourdieu1990). El habitus de cada persona se basa en sus experiencias individuales; sin embargo, se afirma que las personas de la misma clase (dentro de la misma sociedad) tendrán un habitus muy similar porque comparten experiencias cotidianas y estructuras sociales definitorias (Throop y Murphy Referencia Throop y Murphy2002). Cada día una persona expresa su habitus a través de sus palabras, acciones e interacciones, y al expresarlo lo perpetúa. De este modo, el habitus se reconstruye a medida que se repite.

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