Fundamentos de la musica

Fundamentos de la musica

fundamentos de la música ppt

Es fácil pasar por alto el estudio del ritmo, pero el ritmo es lo que hace que la música sea interesante. Puedes tener una melodía y un acompañamiento magníficos, pero sin saber cómo escribir esa canción tuya en notación musical estándar, no sirve de nada, o al menos no aprovecha todo su potencial.

La corchea es el segundo valor de nota más común; representa la mitad de una negra. Cuenta en voz alta “uno – y – dos – y – tres – y – cuatro – y”; son corcheas, tanto los números como las “y”.

Una semicorchea es la mitad de una corchea. Cuente en voz alta “uno – e – y – a – dos – e – y – a – tres – e – y – a – cuatro – e – y – a”; se trata de semicorcheas, cada número, ‘e’, ‘y’ , y ‘a’ (se pronuncia ‘ah’).

Un punto amplía la duración de una nota en la mitad de su valor. Por ejemplo, una nota entera con puntillo equivale a la nota entera más la mitad de la nota entera, una media nota. Esto equivale a seis negras. Por ejemplo, una negra con puntillo equivale a una negra y una corchea combinadas, es decir, a tres corcheas. Una nota con doble puntillo toma la nota con puntillo como una entidad y añade la mitad del valor completo de la nota con puntillo; por lo tanto, una negra con doble puntillo es igual a una negra ”más” una corchea ”más” una semicorchea; esto también es igual a siete semicorcheas. Las notas con doble puntillo son poco comunes, pero las notas con puntillo son relativamente muy comunes.

fundamentos de la teoría musical

La teoría musical es el estudio de las prácticas y posibilidades de la música. El Oxford Companion to Music describe tres usos interrelacionados del término “teoría musical”. El primero se refiere a los “rudimentos” necesarios para comprender la notación musical (armaduras, compases y notación rítmica); el segundo consiste en conocer las opiniones de los estudiosos de la música desde la antigüedad hasta el presente; el tercero es un subtema de la musicología que “trata de definir los procesos y principios generales de la música”. El enfoque musicológico de la teoría difiere del análisis musical “en que toma como punto de partida no la obra o interpretación individual, sino los materiales fundamentales a partir de los cuales se construye”[1].

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La teoría musical suele ocuparse de describir cómo los músicos y compositores hacen música, incluyendo los sistemas de afinación y los métodos de composición, entre otros temas. Debido a la concepción cada vez más amplia de lo que constituye la música (véase Definición de música), una definición más inclusiva podría ser la consideración de cualquier fenómeno sonoro, incluido el silencio. Sin embargo, esta no es una pauta absoluta; por ejemplo, el estudio de la “música” en el plan de estudios universitario de artes liberales Quadrivium, que era común en la Europa medieval, era un sistema abstracto de proporciones que se estudiaba cuidadosamente a distancia de la práctica musical real[n 1], pero esta disciplina medieval se convirtió en la base de los sistemas de afinación en siglos posteriores y generalmente se incluye en los estudios modernos sobre la historia de la teoría musical[n 2].

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La teoría musical es el estudio de las prácticas y posibilidades de la música. El Oxford Companion to Music describe tres usos interrelacionados del término “teoría musical”. El primero se refiere a los “rudimentos” necesarios para comprender la notación musical (armaduras, compases y notación rítmica); el segundo consiste en conocer las opiniones de los estudiosos de la música desde la antigüedad hasta el presente; el tercero es un subtema de la musicología que “trata de definir los procesos y principios generales de la música”. El enfoque musicológico de la teoría difiere del análisis musical “en que toma como punto de partida no la obra o interpretación individual, sino los materiales fundamentales a partir de los cuales se construye”[1].

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La teoría musical suele ocuparse de describir cómo los músicos y compositores hacen música, incluyendo los sistemas de afinación y los métodos de composición, entre otros temas. Debido a la concepción cada vez más amplia de lo que constituye la música (véase Definición de música), una definición más inclusiva podría ser la consideración de cualquier fenómeno sonoro, incluido el silencio. Sin embargo, esta no es una pauta absoluta; por ejemplo, el estudio de la “música” en el plan de estudios universitario de artes liberales Quadrivium, que era común en la Europa medieval, era un sistema abstracto de proporciones que se estudiaba cuidadosamente a distancia de la práctica musical real[n 1], pero esta disciplina medieval se convirtió en la base de los sistemas de afinación en siglos posteriores y generalmente se incluye en los estudios modernos sobre la historia de la teoría musical[n 2].

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Resumen del capítulo: La primera mitad de este capítulo trata de definir la música como materia y ofrece perspectivas sobre la misma, incluyendo el vocabulario básico y lo que debe saber sobre la música para incorporarla a su trabajo con los niños. La segunda mitad ofrece una breve visión general de la educación y la enseñanza de la música en EE.UU., que proporciona la base de la disciplina para el libro.

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“Música” es uno de los términos más difíciles de definir, en parte porque las creencias sobre la música han cambiado drásticamente a lo largo del tiempo sólo en la cultura occidental. Si observamos la música en diferentes partes del mundo, encontramos aún más variaciones e ideas sobre lo que es la música. Las definiciones van desde lo práctico y lo teórico (los griegos, por ejemplo, definían la música como “tonos ordenados horizontalmente como melodías y verticalmente como armonía”) hasta lo más filosófico (según el filósofo Jacques Attali, la música es un acontecimiento sonoro entre el ruido y el silencio, y según Heidegger, la música es algo en lo que la verdad se ha puesto a trabajar). También hay que considerar los aspectos sociales de la música. Como señala el musicólogo Charles Seeger, “la música es un sistema de comunicación que implica sonidos estructurados producidos por los miembros de una comunidad que se comunican con otros miembros” (1992, p.89). El etnomusicólogo John Blacking declara que “podemos ir más allá y decir que la música es un sonido que está humanamente modelado u organizado” (1973), cubriendo todas las bases con un trazo muy amplio. Algunos teóricos creen incluso que no puede haber una definición universal de la música porque es muy específica desde el punto de vista cultural.

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