Como se manifiestan los angeles

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En la Biblia, los ángeles se aparecen a las personas de formas imprevisibles y variadas. De una lectura casual de las Escrituras, una persona podría tener la idea de que las apariciones de ángeles eran algo común, pero ese no es el caso. Hoy en día existe un interés creciente por los ángeles, y hay muchos informes de apariciones angélicas. Los ángeles forman parte de casi todas las religiones y, en general, parecen tener el mismo papel de mensajeros. Para determinar si los ángeles aparecen hoy en día, primero debemos tener una visión bíblica de sus antiguas apariciones.

La primera aparición de los ángeles en la Biblia es en Génesis 3:24, cuando Adán y Eva fueron expulsados del Jardín del Edén. Dios colocó querubines para bloquear la entrada con una espada de fuego. La siguiente aparición angélica es en Génesis 16:7, unos 1.900 años después. Agar, la sierva egipcia que dio a luz a Ismael a Abraham, recibió instrucciones de un ángel para que regresara y se sometiera a su ama, Sarai. Abraham fue visitado por Dios y dos ángeles en Génesis 18:2, cuando Dios le informó de la inminente destrucción de Sodoma y Gomorra. Los mismos dos ángeles visitaron a Lot y le indicaron que escapara de la ciudad con su familia antes de que fuera destruida (Génesis 19:1-11). Los ángeles en este caso también mostraron un poder sobrenatural al cegar a los hombres malvados que amenazaban a Lot.

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La visión corpórea es una manifestación sobrenatural de un objeto a los ojos del cuerpo. Puede tener lugar de dos maneras: o bien una figura realmente presente incide en la retina y determina allí el fenómeno físico de la visión, o bien un agente superior al hombre modifica directamente el órgano visual y produce en el compuesto una sensación equivalente a la que produciría un objeto exterior. Según las autoridades, la primera es la manera habitual; corresponde a la creencia invencible del vidente, por ejemplo Bernadette en Lourdes; implica un mínimo de intervención milagrosa si la visión es prolongada o si es común a varias personas. Pero la presencia de una figura externa puede entenderse de dos maneras. A veces se presentará la sustancia misma del ser o de la persona; otras veces será simplemente una apariencia que consiste en una cierta disposición de rayos luminosos. Lo primero puede ser cierto en el caso de las personas vivas e incluso, al parecer, en el de los cuerpos ahora gloriosos de Cristo y de la Santísima Virgen, que por el eminentemente probable fenómeno sobrenatural de la multilocalización pueden hacerse presentes a los hombres sin salir de la morada de la gloria. La segunda se realiza en la aparición corpórea de los muertos no resucitados o de los espíritus puros.

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No hay indicios de que la fascinación de nuestro mundo por los ángeles y los demonios esté en declive. Rara vez pasa un día sin que oigamos hablar del supuesto encuentro de alguien con un ángel santo o un demonio caído, junto con la noticia de que un nuevo programa de televisión o película en Netflix presentará a una o ambas especies de seres espirituales. Lamentablemente, sin embargo, hay mucha confusión sobre los ángeles y los demonios y ciertos mitos que simplemente no mueren. He aquí cinco de ellos.1

Esto va en contra de numerosos textos bíblicos. El salmista incluye a todos los “ángeles” y “ejércitos” celestiales de Dios entre los que “creó” (Salmo 148:2-5). El apóstol Pablo afirma claramente que los “tronos” y los “dominios” y los “gobernantes” y las “autoridades”, lenguaje habitual para los seres angélicos y demoníacos, fueron creados por el Hijo de Dios (Col. 1:16).

Además, cada ángel es una creación directa, es decir, no descendieron de una pareja original como nosotros; no procrean como nosotros (Mt. 22:28-30). No sabemos cuándo fueron creados los ángeles, pero es probable que esto ocurriera antes de los acontecimientos de Génesis 1:1ss (véase Job 38:4-7). Satanás, siendo él mismo un ángel caído, no es eterno. Es una criatura finita. Es, por tanto, el Diablo de Dios. Satanás no es el poder igual y opuesto de Dios (contra el dualismo). Su poder no es infinito. No posee atributos divinos. En resumen, ¡no es rival para Dios! A lo sumo, Satanás es el poder igual y opuesto del arcángel Miguel.

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Wayne Grudem es profesor de investigación de Teología y Estudios Bíblicos en el Seminario de Phoenix, Arizona. Es licenciado por Harvard (AB), el Seminario Teológico de Westminster (MDiv, DD) y Cambridge (PhD). Es autor de más de una docena de libros, entre ellos el bestseller Teología Sistemática. Su nuevo curso online de Teología Sistemática ya está disponible.

Teología Sistemática 1, impartido por Wayne Grudem, se caracteriza por un fuerte énfasis en la base bíblica de cada doctrina; una enseñanza clara, con un mínimo de términos técnicos; y un enfoque contemporáneo.

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